((قُلْهَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي
وَسُبْحَانَاللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ))
الاية108 سورة يوسف
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِتَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّاللَّهَ
وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًاأَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} ]آل عمران: 64].
( فَمَنْيُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُيَجْعَلْ
صَدْرَهُضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُالرِّجْسَ عَلَى
الَّذِينَلا يُؤْمِنُونَ) الأنعام/125 .
سلسلةأفضل نساء العالمين 2- // الطاهرة مريم بنت عمران //
رضى اللهعنها واسئلة تبحث عن أجوبة
[/size]اسئلةتبحث عن أجوبة
1- لماذا استحقت العذراءأن تكون سيدة نساء العالمين
2- ما يقول الاسلام فى العذراء أيتهمها بالزنا والعياذا بالله
أيقولالاسلام عن العذراء وابنها قولا اثيما
3- ما يقول الانجيلوالتوراة عن العذراء
4- ماذا يقول التلمود عن العذراء
5- كلمة أخيرة قبلالوداع
وسوفنتعرف على مريم المسلمة وهذا هو الحق
ومريمالمسيحية واليهودية وهذا باطل
السيدة الطاهرة مريم بنت عمران سيدة نساء العالمين
الحمدلله رب العالمين له الفضل و له النعمة و له الثناء الحسن،
صلواتالله البر الرحيم و الملائكة المقربين على سيدنا محمد سيد
المرسلينو على جميع إخوانه من النبيين و المرسلين وءال كل
و صحبةكل أجمعين.
أما بعديقول الله تبارك و تعالى في القرءان الكريم:
{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِمَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً}، سورة مريم 17
و يقولربنا عزوجل :
{ مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَإِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ
وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ}، سورة المائده 17
السيدةمريم عليها السلام أم النبي عيسى المسيح هي أفضل نساء العالمين
و هيإمرأة جليلة عفيفة طاهرة صبرت على أذى قومها و كانت تقية عارفة
باللهتعالى فقد أكرمها الله عز و جل بكرامات ظاهرة و اصطفاها من بين جميع
النساءلتكون أماً لنبيه عيسى المسيح عليه الصلاة و السلام دون أن يكون لها
زوج أويمسها بشر و السيدة الجليلة مريم عليها السلام هي أفضل نساء العالمين
بنصالقرءان الكريم و الحديث النبوي الشريف
فقد قالالله عز و جل في محكم تنزيله:
{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُيَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء
الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِيوَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}،
فقولهتعالى؛ اصطفاك؛ أي اختارك و اجتباك و فضلك.
قالالنبي عليه الصلاة و السلام:
" و خير النساء مريم بنت عمران ثم فاطمةبنت محمد ثم
خديجة بنت خويلد ثم ءاسية بنت مزاحم" رواه الحافظ ابن عبد البر.
فهذاالحديث الشريف فيه نص على أفضلية السيدة مريم عليها السلام
على سائرنساء العالمين ثم يليها في الأفضلية فاطمة بنت محمد صلى
اللهعليه و سلم ثم خديجة بنت خويلد زوج النبي عليه السلام ثم ءاسية
بنتمزاحم ثم يلي هؤلاء النساء في الأفضلية عائشة بنت أبي بكر زوج
النبيصلى الله عليه و سلم كما قال بذلك العلماء.
دعونانرى ماذا قال القران الكريم فى مريم وميلاد مريم
[ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُعِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ
مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{35} فَلَمَّاوَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا
أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُكَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ
وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{36}فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ
حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاكُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ
وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَاقَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ
يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ{37} ] آل عمران
ولادةالسيدة مريم عليها السلام و نشأتها فقد كانت أمها واسمها
((حنة))وهي امرأة عمران لا تلد فرأت ذات يوم طيراً يزق فرخه
فتحركتفيها عاطفة الأمومة و طلبت من الله عز و جل أن يرزقها
ولداًصالحاً و نزرت أن تجعله خادماً في بيت المقدس لأنها كانت تظن
أنهسيكون ذكراً و لأن الذكر عادة يصلح للإستمرار على خدمة بيت
المقدسموضع العبادة و لا يلحقه عيب بذلك و لكن الله تبارك و تعالى
شاء لحنةامرأة عمران أن تحمل بأنثى تكون سيدة نساء العالمين و
أماًلنبي من أولي العزم من الرسل و هو عيسى المسيح عليه الصلاة
والسلام، و لما ولدت امرأة عمران مولودتها الجديدة أسمتها مريم و
تولاهاالله سبحانه و تعالى برحمته و عنايته و شاء الله عز و جل لنبيه
زكرياعليه السلام، و كان زوج أخت مريم، أن يتكفلها دون غيره من الرجال.
فكانزكريا عليه السلام يعلمها تعاليم دين الإسلام و الأخلاق
الحسنة وينشئها على الأخلاق الفاضلة، فنشأت مريم عليها
السلامصالحة عفيفة طاهرة من الذنوب و المعاصي عارفة
بالله عزو جل و تقية و ولية تداوم على طاعة ربها عز وجل
ءاناءالليل و أطراف النهار فأكرمها الله سبحانه بالكرامات
الظاهرةالتي كانت ءايات عجيبة دالة على عظيم قدرة الله
سبحانه وتعالى، فقد كان نبي الله زكريا عليه السلام يرى
عندها فيالمحراب و بعد أن يغلق عليها أبواب المسجد كان
يرىفاكهة الصيف في الشتاء و فاكهة الشتاء في الصيف
كرامةلها من الله عز وجل يقول الله تعالى:
{ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَابِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَادَخَلَ
عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاًقَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ
هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُبِغَيْرِ حِسَابٍ}.آل عمران 37
ثم انالله عز و جل قدر في الأزل أن يوجد نبيه عيسى عليه السلام من
غير أب وكان هذا أمراً محكوماً به سابقاً في علم الله كونه فتنفذت مشيئته
تعالى وكان و تحقق ما شاء الله و قدر في الأزل
يقولالله تعالى:{ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَشَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}،
و يقولربنا عز من:{ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُلَهُ كُن فَيَكُونُ }،
و المعنىأن ما شاءه الله تعالى و قدره في الأزل فإنه يكون و يوجد بلا تأخر
و لاممانعة له من أحد و هذا ما حصل في أمر عيسى المسيح عليه السلام
فذات يومتنحت السيدة الجليلة مريم عليها السلام عن الناس و اعتزلت من
أهلهالتقضي أمراً ما فخرجت إلى شرق المحراب الشريف الذي كانت تعبد
الله عزو جل فيه حتى صارت بمكان يلي المشرق و كانت الشمس المشرقة
قد أرسلتعليها أشعتها فأظلتها حتى لم يعد يراها أحد من الخلق و في تلك
اللحظاتالتي كانت فيها مريم عليها السلام تقضي حاجتها متوكلة على الله
عز و جلأرسل الله سبحانه و تعالى إليها أمين الوحي جبريل عليه السلام و
كانمتشكلاً فظنته مريم عليها السلام إنساناً و خافت أن يتعرض لها بسوء و
أذىفقالت له " إني أعوذ بالرحمن منك إن كنتتقياً "، أي إذا كنت تقياً فلا
تتعرض ليبسوء فطمأنها جبريل عليه السلام و أخبرها أن الله تعالى أرسله
إليهاليهبها ولداً صالحاً طاهراً من الذنوب و هنا قالت له مريم عليها السلام
على سبيلالتعجب و الإستعلام " أنى يكون لي غلام و لم يقربني زوج و لم
أكن فاجرة زانية"، فأجابها ملك الوحي جبريل عليه السلام:"هكذا قالربك،
إن خلقولد من غير أب هين عليه و ليجعله علامة للناس و دلالة على عظيم
قدرتهسبحانه و تعالى و ليجعله رحمة و نعمة لمن اتبعه و صدقه و ءامن به
و كانخلقه أمراً محكوماً شاءه الله تبارك و تعالى و قدره فلا يرد و لا يبدل"،
و كانأمين الوحي جبريل عليه السلام لما جاء مريم عليها السلام حاملاً روح
نبي اللهعيسى المسيح المشرف المكرم فنفخه في جيب درعها و كان مشقوقاً
منقدامها فدخلت النفخة في صدرها فحملت من وقتها بقدرة الله و مشيئته بعيسى
عليه السلام و تنفذت مشيئة الله تعالى في مريم عليها السلامكما شاء ربنا تبارك
و تعالىو قدر في الأزل يقول الله عز و جل:
{ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِوَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}.
سورةيوسف 21
و استمرحمل مريم عليها السلام بعيسى المسيح كحمل بقية النساء بعدد من
الأشهرثمتنحت مريم عليها السلام بحملها إلى مكان بعيد عن الناس خوفاً من
أنيعيرها الناس بولادتها من غير زوج و بعد أن صار بعض الناس من قومها
يطعنونبعفتها و شرفها و يطعنون في نبي الله زكريا عليه السلام الذي كان
يكفلها ويشرف على تربيتها وتعليمها أحكام دين الإسلام حتى تضايقت مريم
عليها السلام من كلامهم تضايقاً شديداً فصبرت على مصيبتهاصبراً جميلاً و
لما حان لمريم عليها السلام وقت وضع حملها الجديد جاءها المخاض و هو
وجعالولادة الذي تجده النساء عند الوضع فألجأها هذا الألم إلى ساق نخلة
يابسةفأسندت ظهرها إلى جذع تلك النخلة و قد اشتد همها و كربها و قالت:
" يا ليتني مت قبل هذا الأمر و قبل هذااليوم و لم أكن شيئاً "، و هنا جاءها
الفرج واليسر بعد العسر فقد جاءها الملك جبريل عليه السلام أمين الوحي
بأمر منالله تعالى فطمأنها و نادها من مكان منخفض من المكان الذي كانت
فيه " ألا تحزني"، و كان الحزن قد انتاب مريمعليها السلام بسبب أنها ولدت
من غيرزوج و بسبب جدب المكان الذي وضعت فيه مولودها الجديد عيسى
المسيح عليه الصلاة و السلام فطمأنها جبريل عليه السلام و بشرها بأن الله
عز وجلقد أجرى تحتها نهراً صغيراً عذباً فراتاً و أنه يطلب منها أن تهز جذع
النخلةليتساقط عليها الرطب الجني و أن تأكل و تشرب مما رزقها الله عز و جل
و أن تقرعينها و تفرح بمولودها الجميل عيسى عليه السلام و أن تقول لمن رءاها
و سألهاعن ولدها إنها نذرت للرحمن أن لا تكلم أحداً؟ و بعد أن ولدت السيدة الجليلة
مريم عليها السلام مولودها الجميل عيسى صلى الله عليه و سلم انطلقت به إلى قومها
و كانقومها قد انطلقوا يطلبونها و يبحثون عنها فلما رأتهم من بعيد حملت ولدها عيسى
عليه السلامو ضمته بين ذراعيها برأفة و حنان ثم أتتهم به و هي تحمله و كان ذلك بعد
أربعينيوماً من ولادتها له فتلقتهم به و هي تحمله و قلبها كله ثقة و توكلعلى الله عز
و جل و حين كلمها قومها في شأن مولودها الجديد أشارت السيدة مريم عليها السلام إلى
ولدها عيسى المسيح أن كلموه فتعجبوا من ذلك و قالوا لها مندهشين " من يكن في المهد
صبياً كيف نكلمه " فأنطقه الله تبارك و تعالى الذي أنطق كل شىء أنطقهالله تعالى فقال
لهمبلسان فصيح:" إني عبد الله ءاتاني الكتاب و جعلنينبياً و جعلني مباركاً أينما كنت
و أوصاني بالصلاة و الزكاة ما دمت حياً و براً بوالدتي و لميجعلني جباراً شقياً و السلام
علي يوم ولدت و يوم أموت و يوم أبعث حياً"، أنطقه الله عز و جل ليخففعن أمه مريم
عليها السلام الوطأة، فهذه صورة مشرقة عن قصة السيدة الجليلةمريم عليها السلام مع
ابنهاعيسى المسيح صلى الله عليه و سلم تلك المرأة الصالحة التقية الصديقة العارفة بالله
سبحانه وتعالى و التي انقطعت لعبادة ربها و خالقها عز و جل و كانت خير مثال للمرأة التقية
التيتحملت المصائب من قومها بنفس راضية مرضية غير معترضة على ربها حتى نالت هذه
المنزلةعند خالقها فكانت سيدة نساء العالمين لذلك ذكرها الله تعالى بإسمها في القرءانالكريم
من بينالنساء و أثنى عليها الثناء الحسن يقول الله تعالى في
القرءانالكريم:{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ
وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ}، و يقول الله تعالى أيضاً في الثناء على السيدة مريم:
{ مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَإِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَايَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ}
فكم هوحري بالنساء في كل زمان و مكان و على مر الدهور و الأجيال أن يقتدين بالسيدة
الجليلة مريم عليها السلام و يتخذنها قدوة حسنة في حياتهن و سلوكهن ليكتسبنالمعالي و
الدرجاتالعالية و ليحُزن رضى خالقهن سبحانه و تعالى
و نسأل الله تبارك و تعالى أن يرحمنا برحمته الواسعة و يرزقنا حسنالختام
بجاه النبي محمد صلى الله عليه و سلم و ءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
هذه هىمريم الشريفه العفيفه فى الاسلام الطاهره البتول فقد برئها القران الكريم
الكتاب المقدس :-
إنجيل يوحنا
2: 1 و فياليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل و كانت ام يسوع هناك
2: 2 و دعيايضا يسوع و تلاميذه الى العرس
2: 3 و لمافرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر
2: 4 قال لهايسوع ما لي و لك يا امراة لم تات ساعتي بعد
2: 5 قالت امهللخدام مهما قال لكم فافعلوه
القران العظيم:
( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِآتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً{30} وَجَعَلَنِي
مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِوَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً{31}
وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً{32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَوُلِدتُّ
وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً{33} ) سورة مريم
هل هذاالبر بالوالدين فى النصرانيه عجبى !!!!
ولكنهدفى الاساسى من هذا ماذا كانت تفعل السيده مريم
تصب الخمر هل هذا دور ام الاله لديكم
ولكن انظر للاسلام
(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِوَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)
(آلعمران:43)
عبادهربها الخشوع السجود الركوع وليس صب الخمر
عجبا لكم
دعونا نرى ايضا ماذا قالو اليهود فى الشريفه العظيمه
السيده مريم بنت عمران
يقولالله تعالي
( وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىمَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً) (النساء:156)
فهلاليهود حقاً إتهموا مريم العذراء العفيفة الشريفة بالزنا ؟
لا أحديشكك أن هؤلاء قتلة الأنبياء وأنهم الذين إفتروا علي الله تعالي
وأنبيائهبالكذب وأركز الآن في هذا البحث على إتهام اليهود
لمريمالبتول الطاهرة الشريفة بالزنا . !!
ولكنيحاول البعض إنكار هذه الحقيقة والتي أقرها القرآن الكريم
وللنظرحسب علماء النصاري وحسب نصوص الإنجيل وتفاسير
الإنجيلهل حقاً إُتهمت مريم البتول بالزنا من اليهود ؟
----------------
الشاهد الأول
التلموديوجهه إهانات للمسيح ولأتباعه المسيحيين والتشهير بالمسيح ..!!(1)
--------
الشاهد الثاني
اليهوديؤكدوا أن المسيح ( بالنسبة لهم ) إبن عسكري روماني !(2)
اليهودحقاً علي صفحات الإنجيل إتهموا المسيح بأنه إبن زنا
ولنأخذنصاً علي سبيل المثال
إنجيليوحنا 8 /40 ـ41
(ولكنكمالآن تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي
سمعه منالله. هذا لم يعمله إبراهيم. ( 41) أنتم تعملون أعمال أبيكم.
فقالواله: إننا لم نولد من زنا. لنا أب واحد وهو الله. )
----------------
الشاهد الثالث
القمصتادرس يعقوب ملطي
يؤكدإتهام اليهود للمسيح بالزنا .
فيتفسيره لإنجيل يوحنا الإصحاح الثامن العدد 41
(إذ قالالمخلص أن الله هو أبوه (يو 5: 18) ولم يعرف رجلاً بأنه أباه،
فلذلكقالوا: "إننا لم نولد من زنا" لمقاومته، مضيفين: "لنا أب واحد
وهوالله" (41). وكأنهم يقولون له: "إننا نحن الذين لنا أب واحد وهو
اللهوليس أنت يا من تدعي أنك وُلدت من بتول، فأنت وُلدت من زنا.
إنكتفتخر أنك وُلدت من عذراء بقولك أن لك الله وحده هو أبوك.
نحنالذين نعرف الله كأب لنا لا ننكر أنه لنا أب بشري")
بصريحالعبارة والتصريح الغير قابل لأي تأويل يؤكد أحد كبار
مفسرينالأرثوذكس بأن اليهود قد أتهموا المسيح عليه الصلاة والسلام بالزنا.
----------------
الشاهد الرابع
وأيضاًكريج .س.كينر (3)
[/size]أمهزانية حسب نصوص الإنجيل علي لسان اليهود .!
----------------
الشاهد الخامس
الدكتوروليم باركلي
أستاذالعهد الجديد بجامعة كلاسكو
يؤكد بأناليهود أتهموا المسيح بأنه إبن زنا . (3)
وللأمانةهو يقول رآيين في الأمر وهو الزنا الروحي والرآي الثاني هدا الرآي .
----------------
الشاهد السادس
وليدماكدونالد يؤكد إتهام اليهود بالزنا (4)
| Insults Against Blessed Mary Sanhedrin 106a . Says Jesus' mother was a whore: "She who was the descendant of princes and governors played the harlot with carpenters." Also in footnote #2 to Shabbath 104b of the Soncino edition, it is stated that in the "uncensored" text of the Talmud it is written that Jesus mother, "Miriam the hairdresser," had sex with many men. |
(سنهدرين 106 . يقول ام يسوع كانت عاهره . و كانت من سلالة
الامراء و الحكام لعبت كعاهره معالنجارون . ايضا فى الحاشيه ....
جاء فيها انه / غير مراقب / نص منالتلمود و فيه ان ام يسوع /
مريم مارست الجنس مع عديد من الرجال )
الرابط من هنا
----------------
الشاهد الثامن
اقتباس:
| Thus they call Him [Jesus] the child of a whore and His mother, Mary, a whore, whom she had in adultery |
والترجمة :
(ولهذا يدعون يسوع ابن العاهرة وامه مريم عاهرة حملت به فى زنا )
الرابط من هنا
[/size]
وصدقالقرآن الكريم عندما قال
( وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىمَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً )
هذاالبحث البسيط أسئل الله أن يجعله خالصاً لله تعالي وهذا رداً على
من يحاول نفي إتهام اليهود لمريم بأنها زانية والعياذ بالله ونحن لا نتفق
معهم ومنيتفق معهم في هذا البهتان فهو كافر لأن القرآن الكريم هو
الكتابالوحيد الذي برأ مريم الطاهرة البتول من تهمة اليهود لها ..
ومازالالبحث مستمر في الأمر وهذا البحث فقط أضعه بين أيديكم من
المراجعالمسيحية مصورة ولله الحمد للتسهيل لكل باحث عن الحق
هذاالموقع آتي تقريباً بعدة مواضع من التلمود اليهودي والمليئة
بالإتهاماتللمسيح وأمه
الرابط من هنا
ما فائدة هذا الجزء الاخير وهو طعن في السيدة مريم أحب أن أوضح
اننا لا نضع هذا الموضوع موافقة عليهم وإنما لإقرار الآتي :
1 – إثبات ماقاله القرآن الكريم في موضوع اتهام اليهود لمريم بالزنا
وقد قالالله تعالي ( وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً) .
2 – هناك البعض من المضللين يستغلون اتهامالمنافقين للسيدة عائشة
وهذا خطأ لأن الإتهام لا يثبت الإدانة ولذلك فلو قالوا النصارى أنالسيدة
عائشة قد اتهموها فنقول وأيضاً قد اتهموا السيدة مريم واتهموا الانبياء
فهذا لا يثبت إدانتهما رضي الله عنهما .
3 – نفي مايدعيه البعض من النصارى بأن مريم كانت متزوجة .
فعندماتسأل النصراني لماذا لا يرجموا العذراء يقول لأنها كانت
متزوجةفنرد عليهم بأنهم اتهموها بالزنا ولكن لم يرجموها لأن
ابنهاالمسيح عليه السلام قد تكلم في المهد وبرأ أمه أمام الناس .
4 – الرد على المضللين من القساوسة الذينيدعوا أنه ليس هناك
من أتهم السيدة مريم بالزنا .
--------------------------------------
وبكدا اثبتنا ان الاسلام كرم مريم والنصارى واليهود أتهمها والعياذبالله
كلمة أخيرة قبل الوداع
هذا هوما جاء به محمدا سيد الخالق صلى الله عليه و سلم
ومن لميتبع محمد فهو شقى فى الدنيا وله عذاب شديد فى الاخره
حوار مسلم مع نصراني يهدم العقيدة المسيحية
اقتباس:
[/size]وصدقالقرآن الكريم عندما قال
( وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىمَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً )
هذاالبحث البسيط أسئل الله أن يجعله خالصاً لله تعالي وهذا رداً على
من يحاول نفي إتهام اليهود لمريم بأنها زانية والعياذ بالله ونحن لا نتفق
معهم ومنيتفق معهم في هذا البهتان فهو كافر لأن القرآن الكريم هو
الكتابالوحيد الذي برأ مريم الطاهرة البتول من تهمة اليهود لها ..
ومازالالبحث مستمر في الأمر وهذا البحث فقط أضعه بين أيديكم من
المراجعالمسيحية مصورة ولله الحمد للتسهيل لكل باحث عن الحق
هذاالموقع آتي تقريباً بعدة مواضع من التلمود اليهودي والمليئة
بالإتهاماتللمسيح وأمه
الرابط من هنا
ما فائدة هذا الجزء الاخير وهو طعن في السيدة مريم أحب أن أوضح
اننا لا نضع هذا الموضوع موافقة عليهم وإنما لإقرار الآتي :
1 – إثبات ماقاله القرآن الكريم في موضوع اتهام اليهود لمريم بالزنا
وقد قالالله تعالي ( وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً) .
2 – هناك البعض من المضللين يستغلون اتهامالمنافقين للسيدة عائشة
وهذا خطأ لأن الإتهام لا يثبت الإدانة ولذلك فلو قالوا النصارى أنالسيدة
عائشة قد اتهموها فنقول وأيضاً قد اتهموا السيدة مريم واتهموا الانبياء
فهذا لا يثبت إدانتهما رضي الله عنهما .
3 – نفي مايدعيه البعض من النصارى بأن مريم كانت متزوجة .
فعندماتسأل النصراني لماذا لا يرجموا العذراء يقول لأنها كانت
متزوجةفنرد عليهم بأنهم اتهموها بالزنا ولكن لم يرجموها لأن
ابنهاالمسيح عليه السلام قد تكلم في المهد وبرأ أمه أمام الناس .
4 – الرد على المضللين من القساوسة الذينيدعوا أنه ليس هناك
من أتهم السيدة مريم بالزنا .
--------------------------------------
وبكدا اثبتنا ان الاسلام كرم مريم والنصارى واليهود أتهمها والعياذبالله
كلمة أخيرة قبل الوداع
هذا هوما جاء به محمدا سيد الخالق صلى الله عليه و سلم
ومن لميتبع محمد فهو شقى فى الدنيا وله عذاب شديد فى الاخره
حوار مسلم مع نصراني يهدم العقيدة المسيحية
اقتباس:
| المسلم : على والمسيحى : موريس على : من الذي خلق هذا الكون وخلقك وخلقنا جميعا ؟ موريس : الله على : من هو الله ؟ موريس : عيسى على : هل افهم من هذا أن عيسى خلق أمه مريم ؟ وخلق موسى الذي جاء قبله ؟ موريس : عيسى ابن الله على : وإذا كان هو ابن الله حسب قولك فهل تؤمن بأنه قد صلب على الصليب ؟ موريس : نعم على : هل افهم من هذا أن الله لم يستطع إنقاذ ابنه من الصلب ؟ موريس : إن الله أرسل ابنه لتكفير خطايا ابن آدم .. أقصد أن الله هو الذي نزل في بطن العذراء مريم وولد يسوع فهو تجسد في يسوع. على : إذا كان الرب قد نزل إلى الأرض ليدخل في بطن أمه ويتغذى جنيناً 9 أشهر ويخرج مولوداً ملطخاً بالدماء ، ثم يتربى ويتعلم القراءة والكتابة والأدب ، ثم يكبر فيعلم أصحابه الشريعة ، ثم يثور عليه اليهود فيهرب منهم كما جاء في كتابكم المقدس ويطلبوه ويدلهم عليه أحد تلاميذه ( يهوذا الأسخريوطي ) فيجدوه ،وإلى خشبة الصلب يدقوه ثم بتاج الشوك يتوجوه ثم من شراب الخل والمر يسقوه ثم يقتلوه ثم يدفنوه ثم يقوم بعد ثلاثة أيام من قبره ليصعد إلى السماء ، فقل لي بربك لم هذه المعاناة وهذه المآسي وهل ترضى أن يكون لك رباً كهذا يعامل معاملة المجرمين الخارجين عن القانون على أيدي اليهود القذرين ؟ على : هل هذا هو الذي خلق الكون والمجموعات الشمسية وكل الأنبياء والبشر ؟ على : واذا كان قد دفن ثلاثة أيام في قبره ميتا فمن كان يدبر شؤون العالم في ذلك الوقت ؟ على : إذا كنت تعتقد أن عيسى إلها ، لأنه ولد من غير أب فمن باب أولى أن يكون آدم عليه السلام ، إلهاً لأنه ولد من دون أب ولا أم ؟ أليس كذلك ؟ على : هل صلب المسيح على الصليب وهل تؤمن بهذا ؟ موريس : نعم على : إذا اسمع ما يقول لوقا في 24: 36 – 41 وما قاله في سفر التثنية 21 : 22 – 23 ( أن من يصلب فهو ملعون) فهل يعقل أن يكون عيسى الذي رضي بالصلب أن يكون ملعون؟ موريس : لم يقل ذلك أي نصراني على : استمع إلى ما يقوله شاؤول الذي تسمونه بولس و هو من أقدس الناس عندكم: و بالتحديد في رسالته إلي أهالي غلاطية 3 / 13 " إن المسيح افتدانا من لعنة الشريعة إذ صار لعنة من اجلنا ، لأنه قد كتب ملعون كل من علق علي خشبة ". على : أرأيت أننا نحب المسيح أكثر منكم و ننزهه مما ترمونه به؟ |
فهذا كلامى وأخى على فماذا يقول علماء المسلمين
